theater of the psychic arms
2010 水銀座復活 2
2010年2月27日(土)
@みろくさんぶ
19時00分
『広末亭奇譚 ツイッターなうの巻』 演者-鷹匠訓子
19時20分
『驟り雨』 演者-藤枝菊次郎
19時40分
『舞踏家の憂鬱』 演者-隼迅太
20時00分
休憩
20時20分
朗読
20時30分
LIVE KONORIsp.
2010年2月27日土曜日
2010年2月24日水曜日
水銀座 上演告知
Theater Of The Psychic Arms
2010 水銀座復活 2
日 :2010年2月27日(土)
時 :19時~21時
場所:みろくさんぶ(おでん屋+貸スタジオ+ライブ)
静岡市安倍川橋「弥勒交番」を南へ 50m、「少年科学社」隣 054-253-5517
料金:無料 チップインスタイル(投げ銭)
ご支援いただけますようでしたら、会場に用意しました 箱へ「投げ銭」をお願いいたします。
19:00~
新作登場!!
『広末亭奇譚 コンビニ女店長日乗』 演者 鷹匠訓子
19:20~
『驟り雨』 演者 藤枝菊次郎
19:40~
『舞踏家の憂鬱』 演者 隼迅太
20:00~
休憩
20:20~
朗読『聖ヨハネサナトリウム (看護婦の手紙 断片3)』
20:30~
LIVE KONORIsp.
21:00~
終了
車でご来場 のお客様へ
駐車場はありません。
本通の弥勒交番交差点角、島田信用金庫横のコインパーキングが利用できます。
2010 水銀座復活 2
日 :2010年2月27日(土)
時 :19時~21時
場所:みろくさんぶ(おでん屋+貸スタジオ+ライブ)
静岡市安倍川橋「弥勒交番」を南へ 50m、「少年科学社」隣 054-253-5517
料金:無料 チップインスタイル(投げ銭)
ご支援いただけますようでしたら、会場に用意しました 箱へ「投げ銭」をお願いいたします。
19:00~
新作登場!!
『広末亭奇譚 コンビニ女店長日乗』 演者 鷹匠訓子
19:20~
『驟り雨』 演者 藤枝菊次郎
19:40~
『舞踏家の憂鬱』 演者 隼迅太
20:00~
休憩
20:20~
朗読『聖ヨハネサナトリウム (看護婦の手紙 断片3)』
20:30~
LIVE KONORIsp.
21:00~
終了
車でご来場 のお客様へ
駐車場はありません。
本通の弥勒交番交差点角、島田信用金庫横のコインパーキングが利用できます。
2010年2月17日水曜日
JINMO、再会
ミクシで再会した友人がたくさん、マイスペースで再会した友人がたくさん、
今日もトイッターで因縁力が作動。
JINMOさん
http://www.jinmo.com/
2000年か2001年頃、静岡で行われたJINMOさんの演奏会で、吾輩の劇団がフロントアクトをつとめたのだった。
誰が出たのかな(笑
隼迅太がニセ暗黒舞踏をやって…、ああ、バヤンがサインをもらっていたから、KONORIspも出ているんだよな、まてよ…、吾輩も出演しているのか?
客席には吾輩のラジオドラマの仲間が大勢きていて、平均年齢は50を超えていたはず。
あの時は吾輩の企画ではなかったので、まったくJINMOさんをおもてなしをすることが出来なかった。いまだに申し訳なく思っている。
で、↓はJINMOさんが使っている文字。面白いな。
ᴎǝo ʇoʞʎo 22:10 / ı ɔomǝ bɐɔʞ ɥomǝ.
今日もトイッターで因縁力が作動。
JINMOさん
http://www.jinmo.com/
2000年か2001年頃、静岡で行われたJINMOさんの演奏会で、吾輩の劇団がフロントアクトをつとめたのだった。
誰が出たのかな(笑
隼迅太がニセ暗黒舞踏をやって…、ああ、バヤンがサインをもらっていたから、KONORIspも出ているんだよな、まてよ…、吾輩も出演しているのか?
客席には吾輩のラジオドラマの仲間が大勢きていて、平均年齢は50を超えていたはず。
あの時は吾輩の企画ではなかったので、まったくJINMOさんをおもてなしをすることが出来なかった。いまだに申し訳なく思っている。
で、↓はJINMOさんが使っている文字。面白いな。
ᴎǝo ʇoʞʎo 22:10 / ı ɔomǝ bɐɔʞ ɥomǝ.
2010年2月7日日曜日
07 前夜の斥候
昨夜はKさんの先導で、静岡のライブスペース2軒を偵察。
七間町の「A」と、伝馬町の「M」。
いずれも店主が五十代後半。
吾輩は小屋主との意気投合を望んでいるわけではないが、音楽観というか受容感覚というか、乱暴に言えば「指向」の越えられない壁が、彼らと吾輩の間に存在していることを意外に感じた。
音楽の「嗜好」は個人的なものである。多様性を吾輩は承知している。吾輩が深く関わった「音楽」はマイナーの極北であった。吾輩が「誇れる」音楽 体験を語ったところで、怪訝な顔をされるのがオチである。それ故、彼我の音楽体験の交点が何処にあるのか、吾輩は知ることを要請され、まずは相手に年齢 (世代)を尋ねるのである。T・REXとどのように出会ったか、ユーリズミクスをどう聴いたのか、カーペンターズの歌声で死にたくなったことがあるか、共 感できる個人的体験によって、吾輩は彼我の距離を縮めようとじたばたする。
「A」で、吾輩がプロデュースしたKONORIsp.のCDを聴いていただいた。十数年も前にリリースしたものである。店主は「宝塚 みたいだ」と言い、バンド活動をしているスタッフの若者はクリムゾンを感想した。二人とも正しい。KONORIsp.は二人が言及したような「根」を持っ ている。
吾輩はあらゆる「表現」に、それを支える根があると考える。根が見えないとすれば、それは地中にあるからだ。本当に根がないのなら、樹はほどなく倒れる。ライブスペース店主たちに、ベンチャーズやビートルズやGSの根があることは判った。対話は可能だと判った。
だが、この樹には「新芽」が見つからないのである。これはどうしたことなのか。二十年前、吾輩が出会う音楽はことごとく「新芽」であったのに。二十一世紀音楽にはまだ「新芽」が芽吹いていないのだろうか。吾輩が見つけられないだけなのか。
「新芽」とは時間に風化されぬ「表現」の喩えである。ジミ・ヘンドリックスの歪んだギターの音やT・REXの『20-』最初のストロークの一音が「新芽」である。それは決して古くはならず、懐かしくもならない。「新芽」は常に「現在」である。
「新芽」が無くとも「文化」は存在する。文化に必要なものは「根」であり、「新芽」は二の次である。ライブスペース2軒を回り、吾輩は「音楽文化」の樹をみた。しかし。
あるいは吾輩がボケただけなのか。痴呆で過去がリセットされてしまうため、「新古」の感覚がボロボロになっているだけか。
七間町の「A」と、伝馬町の「M」。
いずれも店主が五十代後半。
吾輩は小屋主との意気投合を望んでいるわけではないが、音楽観というか受容感覚というか、乱暴に言えば「指向」の越えられない壁が、彼らと吾輩の間に存在していることを意外に感じた。
音楽の「嗜好」は個人的なものである。多様性を吾輩は承知している。吾輩が深く関わった「音楽」はマイナーの極北であった。吾輩が「誇れる」音楽 体験を語ったところで、怪訝な顔をされるのがオチである。それ故、彼我の音楽体験の交点が何処にあるのか、吾輩は知ることを要請され、まずは相手に年齢 (世代)を尋ねるのである。T・REXとどのように出会ったか、ユーリズミクスをどう聴いたのか、カーペンターズの歌声で死にたくなったことがあるか、共 感できる個人的体験によって、吾輩は彼我の距離を縮めようとじたばたする。
「A」で、吾輩がプロデュースしたKONORIsp.のCDを聴いていただいた。十数年も前にリリースしたものである。店主は「宝塚 みたいだ」と言い、バンド活動をしているスタッフの若者はクリムゾンを感想した。二人とも正しい。KONORIsp.は二人が言及したような「根」を持っ ている。
吾輩はあらゆる「表現」に、それを支える根があると考える。根が見えないとすれば、それは地中にあるからだ。本当に根がないのなら、樹はほどなく倒れる。ライブスペース店主たちに、ベンチャーズやビートルズやGSの根があることは判った。対話は可能だと判った。
だが、この樹には「新芽」が見つからないのである。これはどうしたことなのか。二十年前、吾輩が出会う音楽はことごとく「新芽」であったのに。二十一世紀音楽にはまだ「新芽」が芽吹いていないのだろうか。吾輩が見つけられないだけなのか。
「新芽」とは時間に風化されぬ「表現」の喩えである。ジミ・ヘンドリックスの歪んだギターの音やT・REXの『20-』最初のストロークの一音が「新芽」である。それは決して古くはならず、懐かしくもならない。「新芽」は常に「現在」である。
「新芽」が無くとも「文化」は存在する。文化に必要なものは「根」であり、「新芽」は二の次である。ライブスペース2軒を回り、吾輩は「音楽文化」の樹をみた。しかし。
あるいは吾輩がボケただけなのか。痴呆で過去がリセットされてしまうため、「新古」の感覚がボロボロになっているだけか。
2010年2月5日金曜日
2010年2月4日木曜日
2010年2月3日水曜日
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